L'Amour de soi selon Thich-Nhât-Hanh

Le roi Pasenadi et le Bouddha devinrent des amis proches. Un jour, alors qu'ils étaient assis dans le monastère de Jeta, le roi dit au Bouddha: "Maître, il y a des gens qui croient s'aimer, mais ne cessent de se faire du tort par leurs pensées, leurs paroles et leurs actes. Ces gens sont leurs pires ennemis."

Le Bouddha marqua son assentiment: "Ceux qui se font du tort par leurs pensées, leurs paroles et leurs actes sont en effet leurs pires ennemis. Ils se font souffrir eux-mêmes."

Nous avons tendance à penser que ce sont les autres qui causent notre souffrance - nos parents, notre partenaire, nos ennemis. Mais à cause de notre négligence, de notre colère ou de notre jalousie, nous disons ou faisons des choses qui créent de la souffrance en nous et en eux.

Une autre fois, le Bouddha dit au roi Pasenadi: "Les gens croient généralement s'aimer. Mais en raison de leur manque de vigilance, ils disent et font des choses qui créent leur propre souffrance."

Lorsque nous en prenons conscience, nous cessons de rendre les autres responsables de notre souffrance. Au lieu de cela, nous essayons de nous aimer, de prendre soin de nous et de chérir notre corps et notre esprit.

Cf. Enseignements sur l'amour de Thich-Nhât-Hanh, pages 30-31, édition Albin Michel

La conscience selon Thich-Nhât-Hanh

La conscience est comme un champ contenant toutes sortes de graines - des graines d'amour, de compassion, de joie et d'équanimité; des graines de colère, de peur et d'anxiété et des graines de pleine conscience.

La conscience est le dépôt qui contient toutes les graines, toutes les possibilités qui peuvent surgir dans notre esprit. Quand notre esprit n'est pas en paix, ce peut être à cause de désirs et de sentiments enfouis dans notre conscience du tréfonds.

Pour vivre en paix, nous avons besoin d'être conscients de nos tendances - nos énergies d'habitude, de façon à pouvoir mieux nous contrôler. C'est la pratique du soin préventif. Nous regardons profondément la nature de nos sensations afin d'en trouver les racines et de voir quelles sensations ont besoin d'être transformées, puis nous nourrissons celles qui apportent paix, joie et bien-être.

Cf. Enseignements sur l'amour de Thich-Nhât-Hanh, page 30, édition Albin Michel

Metta l'Amour comme remède à Dukkha la souffrance ?

En allant surfer sur le Net ces derniers temps, j'ai lu pas mal de billets ayant trait à la colère et à la souffrance.

Et comme durant ces dernières semaines, je suis entrain de parcourir un livre de Thich Nhât Hanh sur le sujet, je vais vous en glisser une petite réflexion.

Pour Thich Nhât Hanh, je cite, "le bonheur n'est possible que si l'amour est authentique. Le véritable amour a le pouvoir de guérir et de transformer la situation et de donner un sens profond à notre vie."

"Pratiquer l'Esprit de Compassion incommensurable met fin aux chagrins et aux tourments dans le coeur des êtres vivants".

Thây (*1), prends l'amour comme remède contre la colère, la haine, et la souffrance, tous ces sentiments enfouis ou refoulés en nous même depuis que nous les avions subi, dans notre tendre enfance, durant notre adolescence ou bien plus tard.

La colère est une émotion qui nous prend le dessus de temps à autre, pour multiples raisons: une contrariété, une mésaventure, un mauvais événement, une déception, la liste est longue.

Il y a la cause immédiate provocatrice de cette réaction. Mais il y a aussi une cause profonde qui fait que cette émotion déborde.

Quelque soient les raisons, certains psychologues font ressortir les colères de leurs patients en les faisant remonter dans l'enfance ou le moment le plus proche du premier événement déclencheur de ce processus-provocateur-de-la-séquelle-mentale-dans-le-présent.

Ayant passé par ces thérapies, je peux vous dire en connaissance de cause que ces méthodes recourent le plus souvent à la violence et, si elles apaisent temporairement la douleur du passé ressentie dans le moment présent, à long terme ne font que ressuciter davantage ces peines, comme le dit l'adage "chassez le naturel, il revient au galop".

Rien de tel que l'Amour et la Compassion pour remplir ce vide d'Amour occasionné par la colère et la souffrance.

Vous trouverez des techniques de pratique facilement réalisable dans les bouquins de Thich Nhât Hanh. Celui dont je vous parle s'intitule "Enseignements sur l'amour".

J'y reviendrai avec une synthèse de lecture lorsque j'aurai fini de lire cet ouvrage.

(*1): Thây = terme vietnamien que les adeptes de Thich Nhât Hanh utilisent pour le désigner, et qui signifie: professeur.